敝公司下次應要做親職教育講座

周三要去做親職教育講座，過去沒參加過半堂這種課。這次補教業主任及我二姊大力推薦，而我二姊上了幾十堂這種課以後，輔導學生有如神助，公司業績大好。再者，我對彥樞沒輒時，她卻很快能勸動彥樞，所以，我心動了。

忽然覺得我現在做的這行－－補教及留遊學代辦，下次的員工訓練，應該做親職訓練，而非再找什麼阿里不答的行銷訓練，因為我的同事都抱怨行銷訓練中客戶非指學生，和實務差很多。訓練中以學生為主的，唯有教師及親職訓練。所以補教業者的員工訓練，確實向來和親職教育習習相關。這樣才能符合我們的需求－－才能做好青少年和青年學生與家長間的橋樑。才能正確輔佐這些學生。

別的補教業早就明瞭，我們卻都不知情，因為以未婚女性居多，主管的也沒小孩，大概因此很難聯想到，補教留遊學代辦和親職訓練有關，多瞭解了這些，自然有助行銷。我應會以我的"辯才"大力推薦老闆舉辦和親職教育相關的員工訓練。大家做好準備吧！？

什麼事會讓天塌下來？

早上去爬山，剛又騎腳踏車去外面晃了兩圈直到下雨。很好，回來了，家還在，地球還在轉，天沒塌下來，世界還沒末日，彥樞應在補習班上課，沒有死，對，我叫她去死算了－－因為彥樞數學不及格。對，不及格。所以她今天去補習了，長達近三個月沒接觸安親班或補習班，證明了學校教育一點用都沒有，老師要家長自己來。學校老師對自己工作的態度是：學生最好少問，不問，閉嘴就能考一百分，那些送小孩去補習班的家長少了我多少麻煩！像這種不補習個給我考個不及格，哼，你這做家長的真的有問題，你現在知錯了吧？快送去補習！！

是的，老師，我知道錯了。

我簡直無法想像"不及格"三個字，也無法控制我的脾氣，請記住我的脾氣本來就很糟，完全遺傳我的父親。昨晚狠狠羞辱她一頓，讓她大哭，尋求同學安慰，一邊用她的什麼即時通一邊哭又一邊搧扇子（因為哭的很熱吧），看起來很可憐很像受過虐的小孩。

我只是罵了她，沒用棍子打她，過去用棍子，手都打過她幾次，但還算不上我父親對我的"教訓"。我在這邊說我打罵小孩，真有人會去告發我？真有警方會受理？跟你保證沒有。我父親當年覺得我惹到他（我成績一向優良，所以與成績無關），把我整個架起來鞭打，弄得我全身流血淤清，現在他在哪？安穩地睡大頭覺領他的十八趴，好命的很，沒人質疑他是個濫用威權的父親。

到底，家長是什麼？是可以玩弄自己子女股掌間的人？死命地命令規範子女以免他們不符合社會需求？社會需求什麼樣的人才？就是很會答數學題的人才吧。當下我只在這樣想：她期末考數學一定要考九十至一百分，才能讓數學平均有八十分以上。不去安親班寫上百上千道評量後，各科仍維持水準以上，為何就數學吊車尾？一定一定要救起來。

對，我還是一個傳統的，嚴重被"分數"及"威權態度"制約的家長，完全被補教留遊學代辦業擁抱（天知道我多恨這一切！但卻必須忍受到死為止）。彥樞妳的確很可憐，要脫離魔掌便是快快長大獨立，離妳家人愈遠愈好。

阿里山小火車死人，瑞士的高山火車為什麼就不會死人？

瑞士少女峰鐵道行駛都百年了也沒發生過死人意外，阿里山才短短幾十年就玩不下去了。有媒體說，阿里山鐵道也有百年啦，但是轉型為觀光火車是80年代的事，少女峰鐵道做為觀光火車早超過百年，能比嗎？還說阿里山是什麼三大高山鐵道，請看這裡：其實阿里山鐵道並非世界三大鐵道，誰還在混淆視聽，搞什麼"軌"！？我沒去過阿里山，我想也不會去，無法信任敝國偉大政府的高山闢路工程。

瑞士幾個驚險的登頂路徑都死過登山客，但高山鐵道可沒死過觀光客。講到登頂意外，不禁想起被拍成電影"北峰"的艾格峰，1936年希特勒統治時期，德國為了要證明德意志帝國的"偉大"，奧地利也為了要證明雖被德國佔領但登山不會輸德國，就因可笑的國格自尊作崇，天候雖轉壞，幾個登山青年仍硬要登頂，結果三名當場墜山喪生，一名硬是沒掉下去，等救援隊一天一夜來救，因救援隊說天候不佳無法救，他哭喊著：別丟下我啊。救援隊仍走人，只留他"掛在"在半山腰，而女友在少女峰鐵道艾格石壁站焦心等候，第二天，救援隊回來，卻沒帶足夠長的繩子，讓他無法垂降到安全地點，就差那麼一點，大家鼓勵他擺盪過來，但身體手指均凍傷嚴重的他，只留下一句： "Ich kann nicht mehr" ("I can't [go on] anymore")。氣力用盡告別人世。

回到高山鐵路安全性的話題，我其實沒坐過任何一種。1993年曾同母遊鐵力士峰，坐的是纜車。2009年旅德時本有計劃重遊Garmisch-Partenkirchen，想順便搭小火車上德國最高峰楚格峰。不過後來選擇去薩爾斯堡逛大街。其實我愛山也愛鐵道，台灣本來也可以是兼具兩者之美的寶地，又不會暴風雪？不過光颱風及人禍就快把我們搞垮了是吧？瑞士是應許之地，但台灣可是化外之地(無法無人管之地)？台灣人與自然的關係真的太差了。我們也只好多花點錢去瑞士做高山火車了？才不會莫名其妙就死在途中。

犯小人

覺得對方好像口袋裡有幾個錢，看起來不像 "小氣鬼"，或者是對方好像穿著光鮮亮麗，而且總能"恰當的表現自己"（三寸不爛之舌這一流），於是便與他們交往或合作，但之後，卻吃了虧，這就叫"犯小人"嗎？

這幾年看著人進人出這個產業，自己也曾進出幾個工作，瞭解過幾段關係（包括同事，朋友，親人關係等），在這之間，明顯的感到"小人"嘴臉是如何，絕對不是像個鼠輩，而是人模人樣的，但卻是愛靠關係走後門還沾沾自喜，他們絕對不跟你正面衝突，卻會迷惑你，讓你為他們赴湯蹈火還覺得欠他們。等到你火裡進水裡出清醒之後，才發現被佔便宜了。可是對方早吃飽喝足走人，又能奈你何？你還要假裝鎮定，甚至還為對方說話，以免讓人笑－你被騙了。

我對一名之前的同事一直心存芥蒂，也因此在她之後我一直學習"講清楚說明白"。我對同事，朋友及親人說不上好壞，盡量是直話直說，因為我不想順了別人的心意卻讓自己難過－我學習到直話直說並不會得罪人，而且能讓雙方都沒有心結，是最好的方法。非常希望自己能對於這名同事的小人行為釋懷，因為我可不想在下輩子和她有瓜葛－按照輪迴，如果不原諒她，下輩子可能還會與她照面一泯恩仇，我不要。永遠都不想和她有任何關聯。但我實在很想跟她要到幾個SWAROVSKI水晶才罷休。

時代百大人物

時代百大人物出爐，媒體又大肆錦上添花獲選的台灣人，有沒有這個必要？請記住，時代百大人物選的是最具影響力，而非最有人氣或最受歡迎的人物，更非"英雌，英雄"，所以不再要將獲選人神化了！要知道證嚴和虎媽都入選了，一個是因為她做的"善事"，一個是因為她寫的暢銷書，只能說她們都造成了一股風潮或影響力，但並非沒有爭議。那些一直質疑慈濟的人也不用因此而不質疑，不追究那些捐款流向，不批評慈濟就像個大的老鼠會。我對證嚴沒什麼意見，我只是討厭神化一個凡人，討厭所謂 "完人"。沒有人是完美的，創造完人讓信眾盲目跟隨，跟獨裁者立國並無兩樣。

很多事情都是政府該去主導該去做的，為什麼不去做？要讓引起爭議的團體去做？他們雙手合十說在做"善事"，好一個掩飾太平的說法，他們也非權責單位，也無從罵起，畢竟捐款是自願，納稅是被迫？

台灣有太多慈善團體，私營機構造成的怪現象，的確足以影響太多人。也是別的先進國家看不到的"奇蹟"。我不想要一個會做人不會做事的政府：公教人員可以加薪，特別費可以拿，卻叫我們自己張羅必需品：房子被吹走了等民間蓋啊，家有殘疾老弱需復康巴士等民間送啊，台灣是無政府嗎？要選舉幹麼？

Girls, Interrupted

每次在電視上看見重播這部片Girls, Interrupted就要重看一次，好像強迫症。我深深覺得我也是其中一員，因為像丟鞋買鞋癖這種東西不就是一種被interrupted的狀況嗎?為了一雙(或幾雙)鞋可以茶飯不思。這都是缺乏自我控制所產生的現象，而為什麼無法自我控制？是受了什麼刺激導致無法自我控制做出 "正常"行為？片中也問：什麼是正常？社會能接受的行為就是正常，脫序行為就是失常？那要如何回歸正常狀態？

心理學一直是我有興趣的課題，尤其是家庭與兒時事件對個人心理的影響。或許許多人不在乎個人特質的養成，直到當父母的年紀，多少會思考以往的家庭教育如何影響了我們的教養觀念。也或許因此認為自己不適任。而那些為人父母者，又必須努力改正自己承襲的不當教養習慣，以免造成子女interrupted。

但那些與教養無關與遺傳有關或先天問題又該如何？譬如說自閉症，罕病兒，唐氏症等等。父母有辦法同時接納子女並應子女需求學習適當的教養方式嗎？那真的是一大功課。那些能做好功課的父母，我真是由衷敬佩。如果做不好，社會上若有適當的教養機構，這些孩子還是不會被放棄。或者說，一個健全的社會要能接納各式各樣的人，誰也不能放棄。

無論是先天還是後天的問題，無論是大人或小孩的心裡障礙，我想，都有辦法解決的。

丟鞋買鞋癖-必須終止的惡性循環

天啊,每月某時情緒起伏大的可怕,這個月就是上周六.抓狂看不下去久不穿的鞋4雙,全叫Marie丟進家旁邊的舊衣回收箱.直到今天才覺得:為什麼要丟?明明都還好好的.為什麼自己這麼浪費啊?只希望收舊衣的人,看到這莫名奇妙4雙鞋,別去丟垃圾桶.可以拿去賣掉的!實在很怕自己的抓狂行為,下次要丟的是什麼?會不會是自己?

而且若說出這4雙鞋的價格,實在就更心痛了,1800帆船鞋因買太小沒穿過2次,Marie大腳更無法穿,那就算了,2000高跟鞋或許也不好穿,不過2000的平底鞋2雙,有需要丟嗎?也沒太大損壞好嗎?而且我的鞋並不多不會放不下, 丟了沒空立刻買, 少了鞋感覺好空虛, 好想好想買便整天腦子裡都是鞋....但無論如何不能買,因為買了就會丟(不知why),丟了又會買,不能循環下去.(我的意思就是這曾發生過, 多次...)

如果想撿鞋包的人可在我家外舊衣回收箱旁再放個鞋包桶,會撿到很多寶的.

如果你有不要的鞋包也可丟給我,我不想再補新貨了.像我這樣浪費太可怕. 我的腳是22.5至23. Marie是23至23.5. 謝謝.

身在故鄉為異客

剛讀完銀娜的旅程，我的心得可能異於一般讀者。"銀娜"在五０年代來到台灣，覺得台灣(台北)是髒，亂，熱。不能瞭解為何有人能忍受住在這種地方?但現在的台灣(台北)，更髒更亂，到了夏天因溫室效應可能更熱。不知她現在懷不懷念五０年代的台灣？或許她現在住在新式樓房，不用說有新式馬桶了，可能還有免治馬桶，但外在的環境卻是比五０年代糟糕數十倍。我覺得若"現代化，求進步"就是要破壞自然環境，那"不要現代化，不求進步"會不會比較好？

當然這不是本書的重點，只不過如果台灣沒有不斷"現代化，求進步"，不斷興建馬路樓房電廠...，有多好？那樣台灣便是真正的秘境，也是一個可以讓故鄉人異鄉人思念且不斷回去的地方。

我兒時的台灣，至少我居住的地方：三合院有著荔枝園，稻田，小溪圍繞，檳榔樹夾道，竹林成蔭，野生小動物成群，候鳥還會來棲息，真是一個秘境。這樣四季風景美不勝收的地方卻被炒地炒房給整個夷平蓋上公寓，舖了馬路，是誰做的？這批人是不是當自己是過客？只想暫居台灣，否則怎會如此破壞台灣？是不是只是投資炒作？賺了錢便走路？或者建築自己的鋼筋城堡，不管外面髒亂成什麼樣子，更不管無殼蝸牛巿井小民的居住環境？這樣的台灣只是讓鄉親心痛，只是讓異鄉人無法思念，因為每次回來可能都是更髒，更亂...。

所以，我身在台灣這個故鄉，卻深感為異客，因為這裡已變得不像我的家，我必須到處"找家"，看貴的要死的房地產廣告看像不像我的家（當然是買不起）；存點錢跑去什麼最幸福民宿住一住看像不像我的家；存再多點錢就去國外看有沒有像我家的樣子－－曾住過的德國慕尼黑近郊，保存了不少自然景色，還蠻像的..。大家生活在愈"文明"的社會愈覺得遠離 ''故鄉"，所以又解釋了為什麼我們有到處尋鄉的傾向，渴望要"走進大自然一去不復返'。

而且有時在台灣，連自己說的語言（國語），都遭到排斥－－因為"本土化"(怎麼感覺跟納粹時期銀娜老師講的那套狗屁不通種族反移民論相似啊？)，因此感到自己的下一代也被質疑。為什麼台灣"現代化，求進步"的過程中，沒有更新好的觀念－保護環境減少開發並擁有寬容胸襟，反而牢記著壞的－名利第一，一切向錢看。唉，能說什麼，有時真覺得我這個異客將悒鬱而終於故鄉，還不如死在類故鄉的異鄉，有機會還是離開台灣好了。

走入曠野

這中文書名同改編電影太聳動了：阿拉斯加之死。英文只不過是：Into the Wild。當然如果只譯成走入曠野，會讓中文讀者誤會是一本探索大自然，吸收芬多精這一類的自然筆記？因為曠野在我們看來有很多意思，但在北美青年的心目中即是神聖的阿拉斯加野地，所以，乾脆就翻譯阿拉斯加，而死這個字還能讓人有什麼聯想？自殺？意外？怎麼會死？本書主角－亞歷山大超級流浪者是餓死的。一個五呎八吋(173公分)的人最後只剩30.5公斤。

他應是無意死，只是缺乏求生工具也不曉得自己身在何處。因為這個熱愛曠野的青年，憑著自己兩年多的流浪經驗，覺得自己能克服曠野裡的阻撓－包括湍流，積雪，蚊蟲，熊－不但沒有食物還可能成為食物，如果他手邊有地圖，還有可能找尋出路，但他連地圖都拋棄－想回歸一無所有的狀態來尋找生命的意義？不過他最後發現生命有時還是要與其他人互動才有意義。所以他是一個輕忽大自然力量只好被吞沒－只是出來呼吸自由空氣卻不幸回不去的傻子？很多人不苟同他的魯莽但卻可以瞭解他為什麼要如此，他的死也不會警愓有相同性格及背景的人－反抗父權（母權）壓抑（以為用錢可以買愛及尊重），反文明社會有社會邊緣性格，悲天憫人又憤世嫉俗，不喜社群拘束，有點像修行者或殉道者，想隱居山林等等。

那些走入曠野一去不返的旅人，或者瀕死後有幸回來的人－每隔一段時間還是要出走，其實我還蠻，嗯，羨慕他們的。我和他們也是有些共通點，覺得社會不公平，討厭制式化的東西，想躲起來。是不是許多人心裡深處都躲著這樣一個想回到最純真最自然狀態的小孩？資本主義社會（共產主義也是半斤八兩）真是大染缸啊！大家滿腦子都是錢，錢有什麼用，工作又有何用？亞歷山大超級流浪者可是把錢捐一捐，用不到的燒一燒，汽車卡在河床也不去管，就這麼浪跡天涯去了。餓死也沒什麼不好，不是有些人老覺得自己胖嗎？如果在文明社會，吃喝太容易，若吃喝一堆垃圾或減肥藥照樣也是死路一條，去山裡餓死還比較乾淨不浪費社會資源。

我倒聯想起像一些登山家，探險家，他們算不算是亞歷山大超級流浪者這一流？應該不算，因為他們是有計劃有些甚至要社會贊助，與社會保持緊密的聯繫。他們算是安全的流浪，偶爾挨餓而已。

英國窮人窮學生很多

跟英國人一起學習, 工作, 你以為他們是沒有窮人的國家了嗎? 可憐的小孩三天沒飯吃, 鞋子穿不下了還穿導致腳趾發炎.
請看這篇: 英國貧窮學生3天沒飯吃
再看這篇: 英國千萬窮人在貧困中度過新年

李家同為文一篇: 英國無狄更斯筆下那種賣火柴的小女孩了, 所以不關心別的國家的窮人. 他弄錯了. 英國的窮人很多, 英國政府為其脫貧政策頭痛不已, 無法將心思放在他國窮人身上. 很妙的是, 媒體不罵: 王室婚禮排場別太大, 孩子不就有飯吃了嗎? 他們似乎相信政府的機制可以解決問題.

成功要靠99% 的努力

我老訓女兒，我小一時就愛看字很多的書了，妳都小五了，同儕有人捧著哈利波特，妳卻只愛看什麼廁所幫系列或彎彎系列。

前者大概知道的人少，除非也有差不多年齡的小孩或者當老師，這一系列就是台式少年偵探小說。後者知道的人多也有許多粉絲。我不是對什麼廁所幫作者或彎彎有意見，只不過我總是認為這類書是對智能發展無益的閒書。不過我兒時看的字很多的書，也是屬散文類，例如我媽那時愛看的琦君散文，或者姊姊們愛看的三毛，通常大人看什麼，小人就看什麼不是嗎？只不過我現在看什麼 "橫越死亡沙漠-塔克拉瑪干"或"用心,走在世界頂峰"等真實冒險超越自我的書--我認為非常有意義---但女兒也不跟我看啊。

我愈來愈懷疑從很小便愛看字很多的書，真的有助成功的人生？我國文老師說，那是你們都只愛看軟性小品，要看大部頭的書，如史記，如戰國策，如唐宋詩詞文章等等，像紅樓夢都算是閒書！可惜我看國學經典總是不久便夢周公去，怪不得不但無法成為名作家，連一篇blog文章都寫的零零碎許，成不了大器。

彎彎的圖畫書，一本兩百多元，她半小時翻完了便丟一邊，我因覺得"可惜""浪費"的理由，拾來讀，彎彎說她從幼稚園起就愛看漫畫！而且長期以來似乎只愛漫畫。看看她多能創造，從網路發跡進而出書，幾個數格漫畫在我這家長眼中看似簡單無意義，卻能大賣。我不信，我不信她沒打過什麼基礎，在什麼方面下過苦功。鐵定努力習過畫吧？總之，就算不讀艱深的書，也要在某方面下苦功，才可能有那麼一點成果。

英國大學美國夢

今天很有趣的新聞英國大學美國夢，其實這個標題是我下的，英國大學想到美國建分校，不就是想實現美國夢嗎？畢竟美國人多地廣機會多，下一個世代的企業及產業很有可能仍是在美國發跡。

美國一直是對我很有魅力，倒不是因為創業創新大國，純粹因為想去美國冒險，進入無邊無際的荒野之類的。

牛津超過2萬名學生中，只有26名黑人學生？

我不是英國人對他們的皇室也沒什麼意見，不過我覺得英國人還保留皇室並崇拜皇室，頗令我不解，皇室明明是一個只受奉祿不做事的家庭，這是給了人什麼啟發及鼓勵嗎？而且英國人還都愛和這樣的家庭沾上邊，美其名傳統，實則是階級意識作崇。

看看今天的新聞，牛津超過2萬名學生中，只有26名黑人學生，只有26名! 然後牛津還大言不慚的說，看看我們有26名耶，首相說我們只有1名，他說錯了。請問，26/20000和1/20000是差了多少？英國的白人皇室優越感，殖民思維，改變了多少？

不用再強調準新王妃的平民身份，已經有過一個黛安娜了不是嗎？哪天有個混血的或異種族的，再說。

沒有婚姻的女人才是最幸福的女人

我一向對玄怪的東西很有興趣，無論是通靈，遊地府，鬼故事，鬼附身等等，所以手邊有一本施寄青的看神聽鬼，姑且不論她個人的爭議性，我覺得這是一本非常好看的書，因為既一以貫之她的女權思維，又對鬼神之事有了新解。

我喜歡她一再強調沒有婚姻的女人才是最幸福的女人－－至少我是這麼解讀的！因為就輪迴的角度，夫妻就是還債，沒有婚姻等於無債要還，妳有什麼不高興的？

她說宗教其實是滿足個人的名利私欲，而受供奉之人出入保鏢名車住豪殿，以為善之名圖利。信眾還不如拿這些供奉的錢來直接幫助有需要的人，甚至就是身邊親人，殊不見有些人不管自己小孩死活而沈迷宗教，豈能不警惕。若真為助人，不必外求，更不用透過宗教。

她深入關於通靈算命等等田野調查，更明白要放下對這世身邊人的愛恨，來世才不必再糾緾不清，這我也百分之兩百同意。總之，常保清心寡欲，不要太多的情緒，是我該學習的。

師父領進門,修行在個人

讀劉軒心得後有感
當父母也就是當教練, 這是不能二分法的。如果當父母的意思是，自己去及時行樂，像書中寫的，像那些懶得管小孩的媽媽跑去加州泡泥漿溫泉，那子女怎麼辦？當真的有家長丟著小孩不管，放牛吃草？除非孩子有了一定年齡，在老美的國度還會被告不是嗎？現在在台灣一樣會被公幹，而且現在台灣的老師愈來愈依賴家庭教育，巴不得推乾抹淨自己的責任。

所以，無論什麼東西南北方，當小孩的教練是每個父母的責任也是義務，只是做得有多好（意即犧牲自己多少，而小孩成就又有多大）罷了，當然，如果以子女有沒有進一流大學或將來年收入多少來量化評鑑父母，實在也沒必要，因為只有一次機會，不是嗎？只要我們要盡力去做就好了，就算孩子長不成我們希望的樣子，我們也不必太苛責自己太傷心難過，人各有命，富貴在天，(師父領進門,修行在個人)是吧？

蔡美兒覺得父母若有盡力做到，不怕孩子不知感激，她認為自己以後不至於淪落到養老院。不過，就算真的去住養老院，也沒那麼糟。我忽然想起名作家琦君，她一直擔憂她的兒子，他兒子也沒有取得像其母般的成就（至少我不認得他，不像他母親這麼有名，或許他在他的領域活得不錯，但僅止於此），琦君的晚年是在淡水的養老院度過的，那高級養老院還有很多老人想去住吧?

快樂的媽媽才有快樂的小孩？

同學最近送我的話，也是很普遍的話，但細究起來，真的是這樣嗎？很多事情不是光快樂就好，整天作白日夢不上班，鐵定會很快樂，但這不是負責的作法。就算再痛苦再不甘，也得工作，我不相信有誰說樂在工作，或許有一刻是樂在工作，但多半是不樂的。不樂是常態，也等於，能讓自己的生活有目標上軌道，能讓社會安定。

我不能做一個只追求快樂的母親，而是要做一個能給孩子好的示範的母親，也就是以身作則吧。光這一點，我都做的不好，看電視讓我快樂，但若我要以身作則要孩子去唸書不看電視（或DVD或電影等等視覺娛樂），我能看嗎？逛街讓我快樂，但若我要以身作則要孩子不亂買東西崇尚名牌，我能逛嗎？許多時候我完全只為了自己的快樂，而忽略了對孩子的身教。所以說，她愛看電視，愛去逛街，而忽略了課業及培養專業興趣，實在要怪我，怪我只想做一個快樂的母親。

專注課業及培養專業對孩子非常重要，看電視及逛街對此無益。因此，做為一個母親，不能做快樂的事，而要做該做的事，去看書，去鍛鍊，並盯緊孩子做該做的事，不論他們如何反抗，絕不能放棄不管，又自己去及時行樂。

參與討論 "虎媽現象"

以下是我在聯合報討論區的留言及引用他人留言：
1.
台灣家長最好不要學虎媽, 因有經驗者有言: "我住美國，我很誠實地說，我贊成虎媽的教育方式。很多人在看此書或討論時，並沒有想到她是住在美國，有地理文化的不同。所以看起來會覺得虎媽不可思議，太可怕了。但若你明白文化的不同，你會認同。但是，我要強調，在台灣的人不要學。為什麼？
美國的文化強調鼓勵，甚至放縱。美國學校的老師，通常言語和善，也不會要求學生的課業進步。學生成績的好壞，是你家的事。你要混，也可以混一輩子。所謂強調個人的結果，就是孩子要有自發力。若孩子沒有自發力，就是「放牛吃草，各憑本事」了。
因此，美國的家長，更要花時間在孩子身上。為什麼以前美國的婦女都是待在家裡「相夫教子」，就是這個原因。因為學校能做的很少啊！而且下午兩點就下課了。 上課既學不到什麼，下課後父母更要督促了！但台灣家長不能學虎媽，因為台灣的老師都是動則打罵，孩子在學校很沒自信，成天都是在比較與考試的陰影下，所以 父母反而要鼓勵孩子才行。"

而且台灣虎媽要學得像美國虎媽, 也很難, 除非家長之一不用做事也不用看對方臉色教養小孩.
我看一個訪問,她說書中寫要全A, 其實是在揶揄自己,但多數讀者看來,應非覺得是作者自嘲.倒覺得炫燿的部份多一些.
全書若會讓人討厭,應該是她和他老公都非常成功(成功華人移民第二代女子和聰明的猶太裔男子, 能保證延續優良基因, 讓家族繁茂?),又願花這麼多精力財力培養女兒們,而美國也的確有這些資源為他們所用.一般人,很難做到.一般家長,會因做不到,而被激怒吧!不如就當讀一本成功家庭自傳吧.

2.
不過我有買這本書送我女兒的鋼琴老師, 因為當中有提到一些教學法, 我想知道她看了有沒有什麼想法?我女兒鋼琴算較晚開始學(9歲), 我沒有太逼她要走古典音樂, 但我對她還是有夢的!
另外也買來送同學, 因為她和我一樣屬虎. 這本書把屬虎的人講得一級棒, 愛當領導人, 有領袖氣質, 適合當經理. 屬虎的人看了會很開心喔!! 上述鋼琴老師的女兒也屬虎哩!! 其實傳統上屬虎的人好像會被壓抑? 我同學被傳統觀念影響, 說屬虎不能當伴娘花童, 多可憐什麼的, 我從不在乎這個! 女人只能在乎跟結婚有關的事才可憐吧? 多關心如何能發揮自己長才貢獻社會吧！

因為虎媽，我回來了

虎媽的戰歌給了我很多靈感，看完時真的很興奮，忙不迭跑去書店再買個兩本送人。不過收到的人，反應大不同，我同學露出不屑的表情－她是那種愛護子女，尊重子女的媽媽，覺得這樣的書真是狗屁不通（光看對書的宣傳）。而我女兒的鋼琴老師，則還沒有機會問她的想法，不過從小學鋼琴的她，應該是會從書中得到一些共嗚吧？

我這個人就是這樣，喜歡看別人的反應，瞭解別人的想法，最好是不同於我，這樣才能有更多的火花。所以，我又回來寫Blog，這一次，想寫更多有關於家庭傷痕或治療，成長中的苦樂參半，以及，當家長之大不易。