身在故鄉為異客

剛讀完銀娜的旅程，我的心得可能異於一般讀者。"銀娜"在五０年代來到台灣，覺得台灣(台北)是髒，亂，熱。不能瞭解為何有人能忍受住在這種地方?但現在的台灣(台北)，更髒更亂，到了夏天因溫室效應可能更熱。不知她現在懷不懷念五０年代的台灣？或許她現在住在新式樓房，不用說有新式馬桶了，可能還有免治馬桶，但外在的環境卻是比五０年代糟糕數十倍。我覺得若"現代化，求進步"就是要破壞自然環境，那"不要現代化，不求進步"會不會比較好？

當然這不是本書的重點，只不過如果台灣沒有不斷"現代化，求進步"，不斷興建馬路樓房電廠...，有多好？那樣台灣便是真正的秘境，也是一個可以讓故鄉人異鄉人思念且不斷回去的地方。

我兒時的台灣，至少我居住的地方：三合院有著荔枝園，稻田，小溪圍繞，檳榔樹夾道，竹林成蔭，野生小動物成群，候鳥還會來棲息，真是一個秘境。這樣四季風景美不勝收的地方卻被炒地炒房給整個夷平蓋上公寓，舖了馬路，是誰做的？這批人是不是當自己是過客？只想暫居台灣，否則怎會如此破壞台灣？是不是只是投資炒作？賺了錢便走路？或者建築自己的鋼筋城堡，不管外面髒亂成什麼樣子，更不管無殼蝸牛巿井小民的居住環境？這樣的台灣只是讓鄉親心痛，只是讓異鄉人無法思念，因為每次回來可能都是更髒，更亂...。

所以，我身在台灣這個故鄉，卻深感為異客，因為這裡已變得不像我的家，我必須到處"找家"，看貴的要死的房地產廣告看像不像我的家（當然是買不起）；存點錢跑去什麼最幸福民宿住一住看像不像我的家；存再多點錢就去國外看有沒有像我家的樣子－－曾住過的德國慕尼黑近郊，保存了不少自然景色，還蠻像的..。大家生活在愈"文明"的社會愈覺得遠離 ''故鄉"，所以又解釋了為什麼我們有到處尋鄉的傾向，渴望要"走進大自然一去不復返'。

而且有時在台灣，連自己說的語言（國語），都遭到排斥－－因為"本土化"(怎麼感覺跟納粹時期銀娜老師講的那套狗屁不通種族反移民論相似啊？)，因此感到自己的下一代也被質疑。為什麼台灣"現代化，求進步"的過程中，沒有更新好的觀念－保護環境減少開發並擁有寬容胸襟，反而牢記著壞的－名利第一，一切向錢看。唉，能說什麼，有時真覺得我這個異客將悒鬱而終於故鄉，還不如死在類故鄉的異鄉，有機會還是離開台灣好了。